“好吧，是我误判了。”余小书并不在意，继续之前的话题，“你可以这么想，‘发现’，是起源对自我的一种认识，毕竟先要知道自己存在，才能知道其他存在。”
    “这下明白了。”
    “真的明白了？还是说，只是明白了这句话……”余小书表示怀疑。毕竟，明白一句话，跟明白说话者说出这句话想要表达的思想是有很大区别的。
    乔巡望起头，有些呆呆地说：
    “如果是以前，那我大概只能停留在明白这句话的程度上。但现在嘛，确实能明白了。”
    “还有这种怪事？”
    乔巡笑呵呵道，
    “大概是之前受伤，修养的那段时间变聪明了。”
    余小书狐疑地看着他，
    “不要不懂装懂哦。”
    “当然不会……”
    乔巡的确没说谎。但也没说得更明白。事实上，他的蜕变，是在完成了对“伟大存在眼里他的一生”的感受，才实现的。正因为踏足那七道金色的长阶，正因为重新以一个真实的视角，感受了自己的一生，才能完成对自己的超越与突破。
    只是，还没能真正触碰到意识深处的伟大存在。
    余小书摊摊手，
    “好吧，就当你是真的明白了。咱们继续……咳，说到哪儿了？”
    “起源的‘发现’，是对自我的认识。”
    “好的，接着，‘感受’，是对自我之外的认识。能理解吗？”
    “能……咳咳，别像教学生一样教我。”乔巡认真说，“只要你能说出来，我就能理解。不用每次都问一遍。”
    余小书挑眉，更加怀疑了，
    “以前你可不是这样。我说一句，你懵一句……”
    “我已今非昔比。”
    “好吧。长大了，我很欣慰。”
    “……”
    余小书继续说，
    “然后就是‘思考’。‘思考’，是赋予有限世界演变、发展与进步的关键。可以说是有限的缔造者。”她看向已经破碎的仙界，“而一直以来，埋葬在仙界里的那尊起源生命，便是‘思考’。可惜，‘思考’现在已经被铸成了起源熔炉，不然你能看到它沉思的模样。”
    “‘思考’为什么被埋葬在仙界？”乔巡问。
    余小书说，
    “这就要问是谁把大舞台选在仙界的了。”
    “‘塔’？”
    “是的。‘塔’把‘思考’埋葬在这里。”余小书目光遥远，像是在回忆什么，“如果不是我发现得更早的话，大概依红也同样会被埋葬在这里，成为这尊起源熔炉的一角。之所以选在仙界，也仅仅是因为神话历破碎后，仙界是稳定且资源最丰足的有限世界。”
    “所以，起源熔炉是什么，‘塔’为什么要重铸起源熔炉？”
    余小书说，
    “起源生命，让起源成为有限，也仅仅只能成为有限。起源生命，做不了更多了。但有限是一种残缺。”
    “残缺？”乔巡第一次听到这个说法。
    余小书说，
    “我们说有限世界里的任何事，都是一出悲剧，是因为宿命的存在。但残存，是对有限本身，包括宿命在内的描述。在足够长的时间里，有限里会发生的任何事，都可以被知道。而宿命，就是唯一一个知道有限世界里的一切的存在。所以，我们才把一切的悲剧，都归为宿命的过错。是宿命，揭示了有限的残缺。这种残缺，有一个很典型的神话例子可以参考。”
    她缓了一口气说：
    “女娲造人。女娲用泥土捏泥人，泥人活过来就变成了人，理论上来说，女娲只要有无限的寿命，就能造无限的人，但，女娲根本就不可能有无限的寿命，自然无法造出无限的人，所以说，人的数量，是一定可以预见的。必须要有一种，人能够不依靠女娲捏造等一切外在因素，自己出现的方式，才能真的实现有‘无限的人’。有限世界的残缺就是如此，没有一种不依靠外在因素，事物自我诞生的方式。”
    乔巡理解了余小书想表达的意思，
    “所以，起源熔炉，是修补这种残缺的……工具？换句话说，找到自我诞生方式的工具？”
    “是的。”
    “这种残缺，真的能修补吗？”
    余小书笑了笑，
    “能不能修补我不知道，倘若真的修补了，有限就会变成无限。”
    “起源到有限，有限到无限……就是这么一个过程？”
    余小书点头，
    “世人皆想抵达无限，他们想抵达无限的理由是逃脱宿命。但实际上，无限跟有限从来就不是独立的。无限，是有限的下一个阶段。起源去发现，去感受，去思考，于是有了有限。那有限要如何才能发现、感受和思考无限呢？这才是真正需要解决的问题。”
    她又无奈地摇头，
    “想这些，又太不切实际了，眼前的事情都还没个结果。”
    乔巡莞尔一笑。他接着表示自己的疑惑，
    “依红的本体是起源的‘感受’，铸成这座熔炉的材料，是起源的‘思考’，那么，‘发现’呢？你知道吗？”
    余小书说，
    “‘发现’，是起源对自我的认识。可以说，没有‘发现’，那我们之前所说的一切，都是没有支撑的幻想。对于‘发现’，我能确定其意义，其存在……但我还的确不知道‘发现’到底在哪里，是什么样的形态，是跟‘感受’一样，以生命为载体而存在，还是像‘思考’那样，已然干枯了。”