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作品:大唐种田指南 | 分类:历史军事 | 作者:浮云素
居长安后遭遇诸多事,在此不一一言表,总之,钟离珺将此人推给高长松,并说他技艺之高超,近乎于道。
高长松大喜,遂跟杨亭圭签订契约,一同做玻璃。
起初,杨亭圭对高长松不是很看得上,原因也简单,瞧他那细皮嫩肉、手不能提、肩不能扛的模样,定是个没做过活的。
杨老伯承认世上有能人,可在工匠一道上,若没有足够的了解,又怎能有所成就?他既不相信高长松画的大饼,也不认为他们能做出什么。
然而,随着二者讨论不断深入,他不得不承认,高长松是行动上的矮子,语言上的巨人,按他的做法,或许能做出上等琉璃呢!
是的,没错,中国古代也是有玻璃的,诚然,有着造价高,出货量小等种种问题,却不是不存在。
《尚书》中的璆琳后来成了玻璃的美称。后世考古发现,西周时期,山东一带有类玻璃物件出土。等到了春秋战国,更是有大块的玻璃壁等。再往后到汉魏晋南北朝时期,玻璃越做越小、越做越精巧,出现了玻璃耳坠、玻璃带。
唐代初期,已有了戒指、珠、钗。
但这些玻璃制品都是特供的,尚未流入民间,眼下做琉璃的技术非常复杂,高长松一早就知道,自己绝不可能找来琉璃匠人,他们可都为了深宫中的人服务。
其次,他并不希望匠人被打上古法玻璃的烙印,有了思维定势,就很难接受新生事物,创造力下降。
倒是陶土,在他眼中跟玻璃颇有关联,毕竟后世的玻璃多是从砂石中提取来的,高长松需要对这些材料很了解,又精通烧制技术的人,那不就是陶匠吗?
总之,在试验了无处次后,高长松他们终于做出了成品。
——虽不是他想象中的厚玻璃。
杨亭圭抱着一整套的玻璃杯手舞足蹈,高长松却犯难了。
哎,这玩意不好处理啊……
他想,挂在店中直接卖?虽说他家店卖高价白酒,勉强算得上奢侈品,却总觉得差点味。
这在唐代到底算是稀罕货,应该有个更盛大的开场。
忽然,高长松脑中闪过一丝明悟,有了!
……
白寒霜与庄月明都住在主家里。
其余剑修也是,他们这群来唐务工人士,本以为要自己掏租金住在便宜的旅舍,哪想得唐人雇主待遇如此之好,包吃包住,住的条件还好。
他们宛若座上宾。
这天,庄月明才从高长松那回来,他运气好,轮班多,可以多跟恩人相处相处。
高长松总舍不得让他们空手而归,起码塞给他们一小坛酒。
这对高长松来说是无本买卖,但别小看那一小坛酒,在市面上价值可高了。
今天却不同,庄月明的表情十分严肃,他将包袱小心翼翼落在床榻上,看他表情,还以为包袱内装着奇珍异宝。
结果也差不多,这若是漫画场景,起码要给那套杯具打上一层中华小当家中特有的金光。
在高长松眼中,这不就是套玻璃杯吗?
可在同时代人眼中,这却是堪比珍珠、宝石、美玉的奢侈品。
剑修是内卷打工人,却不是没常识,在东胜神洲,这也算珍宝的,谁知高长松说赠人就赠人,不愧是酿酒第一人的高十二郎,真豪横。
高长松的态度很坚决:“都说鲜花配美人,宝藏赠英雄,琉璃盏也要配跟心思同它一样剔透的人。”
高长松想,自己真没说瞎话,剑修心思不就是晶莹剔透吗?这年头像他们一样保持初心的人真不多了。
庄月明迟疑道:“这……太贵重了。”而且不能像酒水一样直接卖了啊!
高长松这才接着计划道:“听闻长安城内召开黄鹤宴,众剑修皆受邀在列。”
在古代,黄鹤被认为是仙人的坐骑,在诗文与成语中干脆代指仙人。
这场宴会,就是修仙之人的集会。
唐代因经济发展,百姓生活水平提高,生活越发丰富多彩,宴会正是业余生活中的一环。
唐朝人酷爱办宴会,上至百姓,中至官员,下至奔小康的百姓都会开宴。
皇帝主办的有宜春宴、寒食内宴、曲江游宴等,这些宴会有的是皇帝主办,各单位、省份的官员分办,与民同乐的;也有只面向考中的进士学子。
民间流行的野宴有探春宴和裙幄宴,这两种宴会是专为仕女举行的。探春宴在立春前后举行,家境富庶的女子同去郊外郊游踏青,马车载着帷幕、酒器与餐食。她们在野外斗花、饮酒,好不热闹。
从这便能看出,大唐的宴会种类繁多,各种人都有属于自己的宴会,那修仙者的宴会自然不会少。
黄鹤宴,就是典型的修仙人宴集。
真论活动,也没什么特殊的,一群修行者凑在一起喝酒、论道,或许还比划比划,对于修行之人来说,这是一场大型的交流会,他们在宴会上交流情报、分享心得,因黄鹤宴上各门各派都会露脸,且众人秉持着君子动口不动手的道理,每年参加宴集的人都会收获满满。
在地图是战略物资的年代,新鲜的情报是很宝贵的。
这宴会还有一特点就是许普通人参加。
这里的普通人包括文人墨客,包括富庶的商人。
一些文人墨客也修行,他们走的是儒道,可还有一些文人,他们因入世太深,无法踏入仙途,又对飘渺的修士们很憧憬,便也会来参加宴会,留下颂仙人的诗篇,商人也差不多,很多是对长生有兴趣,却没有仙缘的。
今年,来自外洲的剑修在长安城内大火,随着务工人员数量增多,他们也攒成一团不小的势力,自然不会不邀请他们。
高长松说完后,庄月明点头道:“是的。”
他实在摸不清高长松的想法,便不往下说,更何况,剑修自带惜字如金buff,他更喜欢听人说话,偶尔应个“嗯”字。
高长松知道跟他说话得言简意赅:“我希望你能同其他剑修,带这套器皿赴宴。”
是的,没错,他还给其他剑修发了玻璃杯。
掌握做法后,造玻璃不算难事,要说有何难的,或许是造出形状各异的彩色玻璃,那需要锤炼技术。
庄月明一口答应下来道:“这有何难?”又问高长松,“还需要我等做什么?”
高长松:“只要正常用这套器皿便可。”
庄月明:?
他丈二和尚摸不着头脑,又问一遍道:“用这套琉璃杯,还有别的事吗?”
高长松重复:“只要用就行了。”
*
实际上,但凡听见高长松说这话的剑修,都露出了懵逼脸,他们实在不能理解高长松的意图。
高长松的想法很简单,当看见满城着白衣的盛况时,他心头不由浮现出两个字——带货。
他们甚至没刻意展示,就引这么多人竞相模仿,这带货能力还不强吗?
高长松其实了解过,这年头,新物什想出名,都是先让知名人士用一用,这知名人士可以是皇家人也可以是风流名士、甚至可以是女冠或女妓,当然咯,针对不同销售群体,要选不同人打广告。
他想来想去,认为从联络难易程度、走红指数各方综合考虑,剑修是第一选择!
*
高长松将自己的盘算说给钟离珺听。
先前就说过,钟离珺这人的生活是很有规律的,基本就是修行、讲经、降魔、当职不断循环,除了吃外没特殊的。
他家离怀贞坊不远,近日跑崇虚观跑得很勤。借口也是现成的,他的鹅子驩头尚且年幼,需要教导,他的友人高长松初来长安,水土不服,他可以陪伴。
高长松:其实……我是第二次入唐了。
灵宝派众人:???我们不是人吗?
其实,钟离珺自己也不知道,他为何如此爱往高长松这跑,大多时候,他是个一力降十会的人物,除非遭遇诡计多端的邪魔,他不会耗太多脑细胞。
想得太多,贪欲太旺盛,都会阻止修士登上仙途,许多人认为,洗尽铅华却仍有一颗赤子之心,是最适合修仙的状态。
钟离珺或许达成这状态,也或许没有。
高长松不知钟离珺原本是何模样,他天性友好,与友人的联系是比较紧密的,钟离珺来了,一起修炼,他觉得很好,二者在一起,互通有无。
对方修炼时的专注与韧性,甚至能够带动他修炼,如此看来,二人在一起,结果是良性的。
高长松当然给钟离珺送了琉璃器,送的还是最好的,不仅如此,他还要给钟离珺分账,如果没他介绍来的陶匠,哪里能成呢?
钟离珺自然是不要,高长松却硬给,他还好言道:“亲兄弟,明算账,我知你不缺这点小钱,修行之人对金钱也不是很渴慕,但我承了你的情,又怎能无动于衷?你若不收,倒是我不好意思了。”
瞧这番话说的,也算是晓之以理,动之以情,可钟离珺忽然就成了锯嘴的葫芦,打死他都不说话,也不愿意收。
高长松急死了,二者僵持不下。
钟离珺其实还挺健谈的,他只是非必要不说话,谈起他感兴趣的,能碎碎念很久,眼下却没声了。
最后还是谈起了黄鹤宴。
听完高长松的想法后,钟离珺还是有些吃惊的,这年头的拉客只停留在挂酒旗,在酒肆提供歌舞表演等形式吸引人。
倒也不是没有这种广告,只是误打误撞。
高长松有充分的理论依据,他说:“我曾听闻‘题诗赠老姥’的故事,相传,书圣王羲之曾在绍兴石桥上见老妪卖折扇,他见折扇久久卖不出,生出恻隐之心,在折扇上题诗,很快,扇子被一抢而空。”他解释道,“这怕是书圣的作用啊。”
钟离珺的思维很敏捷,他说:“书圣的字迹价值千金,老妪在桥上卖折扇,价格不高,来抢购的人定会多。”
这又是另一种解读方式了。
高长松被噎了一下,觉得他说的挺对,却还是解释道:“这是原因之一,可你看眼下,街上人皆着浅色衣,容色冰冷,一看就是剑修到来掀起的潮流。”
钟离珺点头道:“确实。”
他才进长安城时,可惊讶了好一会儿。
高长松又说:“既然能带得众人纷穿浅色衣,又怎知他们不能兴起别的风潮?”
钟离珺一听,只觉高长松说得也不错,但似乎又不完全是那个理,可再想想,又觉着高长松那得琉璃盏便宜且好看,单放出去就是稀世珍宝,更不说在这长河中,肯定吸引眼球。
想来想去,他决定点头说对。
这是生意上的事儿,肯定听高长松的,假设说修行,他才能插得上话哩!
……
在高长松醉心研制玻璃的时间里,他在西市的店铺也装修好了,其实,除了重新刷腻子砌墙外,他也没做什么,不过是给木匠图纸打柜子,再把家具贴墙按上罢了。
高长松追求一个简洁,什么买血珊瑚黄金玉石做装饰,在他这里都是没有的,高长松买了各色酒瓶,本来,他装白酒的瓶子就烧得很好看,再加上些模样特殊的陶瓷,最近又烧出一批玻璃器皿,这就是店铺的装饰品。
一堆杯具摆在一块,不知别人怎么想的,他觉着挺好看。
高长松认为客官也认可他的审美,否则怎会有如此多人来?
其实,他这直销酒水卖得比原价便宜,品质又好,光冲着白酒,就有无数的长安人来买,店铺装修只是锦上添花。