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第29章 和尚讲故事

作品:天姥吟传奇  |  分类:历史军事  |  作者:王者近水

    两人又略议了一下办学的细节,在永安县内绝对没有问题的,陈县令就是这里的父母官,可出永安呢?就不是陈县令的职权能够幅射到了的。因为教育落后,由永安县考中进士而当官的在本朝一个也没有,有着跨县影响力的唯有方家的桐江书院。现在自个的师资培训计划还没有起步,过早把他们拉入无助于事情的推广。
    雪开宽大师不愧是个好老师,虽说大师是佛家弟子,陈县令考了一下他收的几个弟子,对于儒家的四书五经等等的经典知识掌握的相当不错。商定的结果是后天大师云游,几个弟子就到陈家庄学习。
    “此处边上有个去处叫巧胜岩,风景绝佳,县令大人与乐正老师多留一日,让贫僧尽一尽地主之宜,带两位随缘走一走?”事情商量结束,雪开宽大师殷勤相邀道。
    偷得浮生半日闲,优游山水,人生乐事。乐正云秀本是资深驴友,自然举手赞成。在大师相陪下,几人向锯板岩开发,锯板岩长六百二十米,高五十多米,最窄处只有四十厘米,人得把背包取下顶在头上才能侧身过去。大师解释道:“此处极妙,暗合放下包袱才能修成正果。传说此处是菩提祖师来贺天姥行宫落成,贪看美景错过山头,重驾彩云返回怕天姥笑他不识路,就从后山按下云头,拿长长的指甲化成锯子,锯开巨岩穿缝来到正门——这就是锯板岩的来历。”
    陈县令听了,呵呵一笑问:“大师是佛门弟子,心中却多道门的故事,何也?”
    “佛道儒三家本一家,过于执着故事出于何源,失本真也,阿咪陀佛。”大师又一次双手合十施礼,远处一道天光,缝中人被那光一照,明晃晃的如头顶光华的神仙。
    出锯板岩后左转看到大片丘陵与水田,丘陵都是红色的,馒头状,一层层的沉积层十分分明,水田是大大小小不同的方块,汪汪的水波如少女含春的眼睛。
    “这可是传说中的苍海桑田?”乐正云秀极感兴趣地问道。
    “千百年变化,佛眼所观者,处处都是苍海桑田。”大师打着机锋。然后用手一指前面的山群说:“此处号称天姥赶海,传说大禹治水时,派先锋官拓到仙居,为降伏鳝精,天姥化山为鲸,帮助治水,所以,一个个山峰都是如鱼头昂起,指向同一方向。”
    乐正云秀知道,它的地理名称叫单斜群峰,是海平面隆起的典型特征之一。不过,大师说得生动有趣,科学的趣味性肯定没神话的强,自个也不便反驳。
    走到山下,一条小船已在等待,是大师的徒弟操小道过来的,水道形状如头大身细的蝌蚪,边上是百十米高的丹霞沉积岩,一层层的层次分明,红色的砾石夹在岩层中间,有许多凹进的小洞,透着一种神秘的色彩。几条瀑布从边上挂下,虽说高度多只有几十米,水量也不大,可自有一种闲情。乐正云秀拿出随身的笛子,吹出了一首
    《山水间》
    远上蓝天白云间
    几帘瀑布挂眼前
    春意暖暖风带香
    吹落花儿水中远
    落日彩霞满千山
    轻舟晚归荡炊烟
    吟歌对唱月半弯
    不知迷醉山水间
    一山一水一梦间
    一路你我心依恋
    一春一秋一流连
    一生相约爱永远
    一山一水一梦间
    一路你我心依恋
    一春一秋一流连
    一生相约爱永远
    笛声悠悠,更添游性,大师是个故事娄子,回道指着山上有个巨型的骷髅头状的岩石说:“这是陈方平尸解成仙后留下的遗脱。”
    中国道士成仙,大仙肉体成圣、中仙就只能如陈方平一般尸解了,小仙嘛,灵魂出窍,肉体与常人一般成为腐土。
    过了一吊桥后有个裂开的石蛋般结构,大师绘声绘色地说:“传说是六耳弥猴诞生处,西天路上,天姥取笑菩提祖师,道门的弟子投了佛门,授徒能力有限,菩提回说,如悟空等辈门下挤挤一堂,天姥不信,菩提笑而不语,一挥指尘,一颗圆形的石蛋裂开,蹦出一只毛猴,祖师随便的拿了根木棍传它武艺,结果西天路上,就跟悟空斗了个旗鼓相当,而六耳弥猴出生时,分不清东南西北,撞破山体,就是巧胜岩上的一线天。”
    乐正云秀特别好奇,现在是宋朝,西游记还没有成书,怎么就有了孙悟空与六耳猕猴的故事了?
    有到达一个山峰,大师一指前方岩缝中有一个类似女子生殖器的地方说:“传说一个道士在山中修道,将要成仙之时,受狐狸精引诱而破身,结果狐精遭到天遣,怕被雷击慌忙中钻到崖中,裤子也来不及穿上,形成现在的**岩,而道士逃到另一个方向,光腚伏下请罪就是夹屁山。下山的路上有一道很长的岩缝,叫雷公轰,是雷公追杀狐精与道士时留下的。”
    故事讲完,回到了大佛寺洞,难得碰到高僧,乐正云秀向雪开觉大师讲了自个的穿越经历,虚心地求教回到现代的可能。
    大师又是双手合十说:“阿弥陀佛,缘在仙佛道中寻,缘不到,强求也回不去,缘到了,自然水到渠成。”高僧总是这样,仙道渺茫,可无论怎么说给人一丝希望。
    第二天,雪开宽大师出门云游,陈县令也打道回县衙,三个徒弟得跟着乐正云秀到弥猴谷陈家庄学习,为了热闹气氛,乐正云秀路上教他们唱
    《三个和尚》
    一个和尚挑呀么挑水喝
    嘿嘿挑呀么挑水喝
    两个和尚抬呀么抬水喝
    嘿嘿抬呀么抬水喝
    三个和尚没水喝没呀没水喝
    咿没呀没水喝呀
    你说这是为什么呀为呀为什么
    嘿嘿你说这是为什么呀为呀为什么
    为什么呀和尚越来越多
    咿咿越来越多
    为什么呀和尚越来越懒惰
    咿咿越来越懒惰
    为什么呀长老呀不来说一说呀
    嘿不来说一说呀
    睁着眼闭着眼阿弥陀佛
    嘿嘿睁着眼闭着眼阿弥陀佛
    大和尚说挑水我挑的最多
    嘿嘿挑的最多
    二和尚说新来的应该多干活
    嘿嘿应该多干活
    小和尚说年龄幼身体太单薄
    嘿身体太单薄呀
    白胡子的长老说我年老不口渴
    嘿嘿白胡子的长老说我年老不口渴
    一个和尚挑呀么挑水喝
    两个和尚抬呀么抬水喝
    三个和尚没水喝没呀没水喝
    你说这是为什么呀为呀为什么
    从此以后呀和尚都不抬水喝
    不挑水的日子还是一样过
    谁也不用奇怪也别问为什么呀
    几千年的奥妙谁也不会说破
    几千年的奥妙谁也不会说破
    谁也不会说破
    三个徒弟先是拘束地笑了笑,不一会后,实在忍不住了,边高声地唱着,边开怀大笑。乐正云秀得知雪开宽大师三个徒弟的俗家姓名分别叫:周阿黄,卫龙武,任水流。
    仙居大佛洞寺形如鸟巢,绝对值得大家一走。