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作品:十里人间 | 分类:其他类型 | 作者:老草吃嫩牛
江坝头瘫了,江鸽子就办了退学手续,从此守着他养父过活,那时候谁不说江坝头有福分。
当然,这世上良善人多,却也有不要脸的。
还是那年,老南街的杆子爷,泉大混混不知道被谁上了托儿,就开始来家里捣乱,才五十贯钱人就想买老江家一院子老祖业房子。
而江鸽子也就是从那时候开始发狠的。
他一个人,揍了连同泉大混混二十几个上门混混。
那会子大家才知道,这孩子是会拳脚的,不但会,人家还是个高手。
以前都听人说,江坝头家人会拳脚,可谁也没想到能生猛成这样。
段四太太是见过江鸽子打架的,人家就那么一脚上去,一身横肉的大混混,能直接屋里给踢的飞到大街上。
那会儿,江鸽子每年除了伺候他养父,只要下午没事,就满世界找泉大混混揍人。
没错儿,就像上班上学一样准点准时。到了下午三点就出门,甭管泉大混混躲到哪儿,他都能找到他。
后来泉大混混跑到了外郡,江鸽子就接着按照他家排序,揍他兄弟,挑他家的执事堂,折了他家的杆子。
第3章
说起杆子爷这个称谓,还追溯到八百多前的时候了。
那时候在东大陆上,零零碎碎的有上百个国家的贵族老爷们成年月互掐,老百姓活的十分艰难。
不止东大陆,其实那段最黑暗的时代,基本整个盖尔都在干仗。
乱世么,就要出点人杰,英雄什么的。
后来姓李的那家人就来了。
藉道泰祖起兵中州,征战了整整二十八年,然后东大陆统一。
而这次统一,也是东大陆唯一的合并期。
后来,泰祖驾崩,他有九个儿子,临死之前,籍道泰祖就将东大陆划成了九块,这就是九州的来历。
齐国,赵国,燕国,韩国,魏国,楚国,陈国,周国再加上一个中州国,就是如今的东大陆。
以江鸽子外来人的眼光去看籍道泰祖,那是一身的杰克苏味道,神神鬼鬼,玄玄乎乎的,有时候看这位的发家史,那种滋味犹如回归地球网络那片沃土一般,穿越外星都不算啥了,那位,也真是颇为传奇的。
江鸽子啼笑皆非之余,倒也佩服的,就像他,如今起步高不高的不清楚,然而他却从来没有籍道泰祖那种勇气以及野心。
简而言之,他就是庶民的世界观,也注定一声成就不了伟业。
当然,历史上的事情谁都知道呢。
那籍道泰祖没活到五十就没了,江鸽子有时候认真想下这事儿吧,难免打寒颤。
对了,就说这个杆子爷的来历,这个还是跟藉道泰祖有关的。
籍道泰祖当年实现统一之后,就分封天下。
那时候刚立国,国家穷的不得了。
实在没办法,藉道泰祖就找了一片树林,命人剥了树皮,做了一万多根白杆子。
当年跟他打天下的有功勋的低级军官们,就一人分了一根杆子。
泰对他们说,钱是没有了,粮也没有,官位也没有了。
你们把这根杆子拿回家,以后你们的杆子插在哪儿,方圆十里地,就是你们的地盘,而这十里地的税收,治安,人鬼两道也就归你们管。
籍道泰祖金口玉牙封了杆子爷,从此就有了这十里人间的别样风情。
这就是杆子爷的来历了。
到了现代社会,当年那一万多根杆子,早就不知道都折在了哪儿。
即便是有杆子爷,也要先看是横杆子还是立起来的杆子。
简而言之,一方杆子爷犹如土地爷,杆子支立在地上,才有真正的管理权。
如果是立不起来的横杆子,那就是个象征意义的玩意儿,摆设。
杆子爷这物种,历经几百年风雨,那也是一身的沧桑,进入现代社会,过去好多老规矩官方早就不承认了。
官方不承认归不承认,可官方也从未出过否定的文件。
如此,杆子爷这个很奇妙的身份,如今也就民间认,皇室,宗室认。
话再跟着四太太的记忆走。
想当年,泉大混混家里兄弟八个,到了这一代,杆子旗那是弄了整整四根,却一根也没立起来,俱都是摆设。
买祖宅那事儿出了之后,就有了鸽爷大闹南杆儿的街巷传说。
那会子闹的多厉害啊。
见天,江鸽子一个人揍泉大混混全家,找不到泉大打泉二,找不到泉二揍泉三儿……
一直到泉八,管是不是你的事儿,只要你是他兄弟,揍的就是你。
这一折腾,就是整整半年,江鸽子一连折了南头三根杆子。
后来,他一个人逼的人家泉大家里实在没了活路,还是牛角头的黄大伯伯提了酒,又找了郡里的几位德高望重的老先生。
这些人一起去了江坝头面前,做了中人,摆了酒,正式的道了歉,泉大混混送来了大南街最后的一根老杆子。
那天去了好些人,拜了泰祖,拜了四方鬼神,横台都放好了。
也不知道那天是怎么了,江鸽子没当一回事的把那根老杆子往地上丢了一下,它就真的立起来了。
这可真是个好消息呢。
不说别的,有个立起来的杆子爷,能跟横杆子比么?
这老三街的街坊,那股子骄傲劲儿就甭提了。
说来也有意思。
泉大混混全家如今是遵纪守法良善公民,他家全家搞运输去了。
头年郡里表彰纳税大户,这尾巴尖尖上还能看到泉大他家的名字呢。
而江鸽子成了杆子爷,却从来没有在老街立过规矩,也没要过江湖的份子。
这就更加仁义了。
江鸽子其实对杆子这件事是啼笑皆非的,在他看来,这都什么时代了,一枪下去随便你是什么等级的杆子,那也得折。
所以,自打插了杆子,杆子爷的事儿他是从未干过,也懒得去了解什么叫做合格的杆子。
他自己本人不在意,可杆子爷八百年的传统却无论如何也折不了的。
一根杆子立着,逢年过节,为了谢谢这些杆子爷,一家一贯的意思也都会送到江鸽子手里。
江鸽子得了钱,还是得按照传统,再添上若干的意思,写了申请送至宗室管理处。
那边审核了申请之后,便会按照规定,拨给一倍到十倍的钱儿。
得了这个钱儿,每年新年第一天,街坊们要随着杆子爷去请宗室管理处请泰祖。
说是泰祖吧,其实就是个牌位。
得了牌位,杆子爷起杆儿,一路八抬大轿抬回老街,停在街口的老戏台前,要请泰祖看三天大戏。
而民间集资的份子,杆子爷的贴补,宗室拨给的那笔钱儿就是给泰祖过年儿,请戏班的。
钱多就请个大戏班子,钱少呢,就请个四人台,就图个过年热闹。
简而言之,这就是民间老百姓,借着过年的机会,从皇室内库,申请一点点娱乐经费而已。
这也是九州非常有名的传统了。
这牛角尾巷子的杆子多正啊,自打鸽子立了杆子,他没说规矩,那些个走四方的,打卦算命的,做套子骗钱的,小偷小摸的就再也没有涉足过老三街。
最起码,明面上做事儿得有讲究,不能给杆子爷知道了。
就连公车上常年下手的贼,过老三街站的时候,他们都不敢动手。
这就是规矩。
江鸽子是牛角尾巷子的杆子爷,老少爷们有事儿了,平素磕牙打架了,也会祭出江鸽子吓唬人。
事后鸽子知道了,至多就是笑笑,也不会翻后账。
总之,这老街就没人不喜欢他的。
这一顿家长里短,唠唠叨叨,四太太就跟街道大妈一般的说了一大堆八卦,等她说完,这钱儿也整理好了。
一簸箩零钱,零零碎碎的用皮筋儿扎起来,正好六贯,这里面没有残票,更不会缺个十文八文。
没人会讨杆子爷的便宜。
也不敢。
四太太将扎好的钞票放进随身的五斤牛肉干袋子里,又从里面取出六张印了这一代羿瑾女王的一贯面的票子递给江鸽子。
江鸽子接了钱,也不数的就随身揣进兜里。
看古籍里形容那些杆子爷,那叫什么日子,十里之内,税金都归他不说,婚丧嫁娶,都要返给杆子爷喜钱,朝廷月月给零花不说,年底还有大红包。
现在呢?那基本是啥也没有了。
几百年里,那些老杆子爷儿,就是被透明,被无视,被一种叫时代规矩的刀子,慢慢的消磨殆尽。
江鸽子是外来者,他倒是没有那些杆子爷的失落感。
自给自足不是应该的么?
一个月出摊子十天,江鸽子月实收入六十贯。
旁人算他的收入,是有成本计算在里面的,比如,一斤牛肉多少钱,做成牛肉干多少钱,调味多少钱,他东西实惠又好吃,给的又多,街坊们就给他算了个一斤牛肉干至多三五文的利润。
那么,街坊看江鸽子,也就是月入个六七贯,年入七八十贯钱的意思。
他这份收入算得上是多,却也不过分。
码头上有高等教育的技术工,大概也就是这个收入。